すべての感情に感謝
感情とのおつきあいの仕方を学ぶ様々なノウハウを教えていただきました
自分の感情といっても、
僕たちは自分の感情を自由に変えたり、
コントロールしたりできません。
どちらかというと、振り回されます。
感情の波が訪れたら、まず逆らうことはできません。
何より衝撃的なのは、
感情を否定すると、IQが下がる
という事実です。
そして、正しい判断ができなくなってしまって、
人生の大切な時間の大部分を持ち去ってしまうのです。
感情はやがて過ぎ去る、
感情は無視していれば何もしない
そう思っていませんか？
あなたの人生の価値観を決定しているのは
実は感情さんです。
もし感情の恐ろしさをしらないならば
人生の成功もあり得ません。
怒りや悲しみ、
寂しさなど
あるいは妬み、焦りかもしれません
感情の波がやってきたら、
逆らったり、抵抗したり、
否定したり、押さえつけたりするのではなくて、
負けを認めること、
感情の豊かさを味わうこと、
涙を隠さないこと、
感情を厄介と思わずに
自分自身の感情に有難うが言える
それが感情との付き合い方の様な気がしてなりません。
怒りというネガティヴな感情かもしれません。
でも、その感情は僕たちに成り代わって
何かを守ってくれているんですよね
感情というシステムは、
身体の維持というシステムとは別の道理で
僕たちを守ってくれています。
人生に起こる出来事への向き合い方や、
配慮の仕方一つで、
生きづらくしている自分の心に
問いかけてくれています。
憎い人がいたら、その人を憎む前にするべきことは、
憎しみの感情を出してまで、私を守ってくれている自分自身に対して有難う
悲しい出来事があったら、その出来事を悲しむ前に
悲しみの感情が出して、心が張り裂けそうに悩んでいる自分自身に対して有難う
妬みの感情が出てきてくれて有難う
感謝の感情が出てきてくれて有難う
そんな感謝の心で感情を受け入れるとき、
感情を味方につける生き方が出来るのではないでしょうか。
感情をコントロールしてやろうと思うのではなく、
感情とは大切な意味を携えてきた訪問者だと思うのです。
僕たちは、感情を無視したり、我慢したりすることに慣れています。
だからこそ、ここぞというときには、感情に振り回されます。
全く自分では気付かないくらいに、僕たちの感情が時間や価値観を持っていきます。
人生で一番大切なものを持って行ってしまいます。
感情をコントロールするということはできないんですよね
ただ、コントロールできないという気持ちで
感情の沸き起こっている自分に感謝する気持ちで
人生で一番大切なものを味わってみてください。
今日もお読みいただきありがとうございます。
東京地検特捜部長という生き方
今日はビジネスを語る人を紹介する日です
河上和雄さんは、東京地検特捜部長になったエリートの法律家です。
1976年のロッキード事件では東京地検特捜検事として田中角栄元首相らを逮捕しました。
刑事訴訟法の理論と実務には、大変長けている人で、
刑法についての一般向けの著書も数多く残しています。
ビジネスに刑法は関係ないと思われるでしょうけども、
刑法というものの考え方は実に興味深いです。
秩序の構築者としての基礎力を養うのが、刑法というものの考え方なのです。
刑法なら「構成要件→違法性→責任」という順に検討していきますから、この流れと基本的な論点を押える必要があります。専門的な知識の基礎には、共通のルールがしばしばあります。そのルールを押えるのが基礎力構築の前提であると語ります。
社会において、一個人に問われない責任を問うこと、それがビジネスにおける責任意識です。
長いものに巻かれていきるのが“オトナ”の生き方になってしまった現代
社会の中で、一本筋を通して生きてきた感じの著者の言葉には、検事とい
う職業柄を超えた重みを感じます。
そして、その特殊なまでの責任の自覚こそ、ビジネスにおけるもっとも有益なマインドセットといえます。
捜査のやり方の話、監視する側の論理や、情報のセキュリティーの考え方など、守られている立場の国民としては、
突然冷水を浴びせられるような視点を提示される思いです。
群れを飛び出しても生きていけるような人間が集団を作った時、その組織は強くなる
。
群れを形成するには、掟があります。
その掟を飛び出しても、自らが掟となれるような責任を引き受ける
その時に、その組織は責任意識において関係の力を最大限に発揮する。
と説きます。
組織の中での自分の立場を明確にすることによって、上に阿るやり方や下にえこ
ひいきするのではなく組織全体の利益を追求することを肝にめいじれば
私心はなくなり自分なりの“筋”の通った生き方ができると言います。
守られる側、警察に事情を申し立てする時のノウハウについてはこう語ります。
大事なのは「よく見る」こと。現代は、他人や社会に対する興味が薄れているように思えます。酒場での殺傷事件で、犯人が悠然と店を出ていった。近くのテーブルにいた客たちは犯人の年格好や服装を全然覚えていない。自分以外のことに関心がないのです。
関心の薄さは余裕のなさと同義ではないでしょうか。周囲を見渡す余裕がない。自分が社会の一員であり、自分だけで生きてるのではない。まずそれを自覚することから始めましょう。
守られる側だったり、受け身で考えることに慣れてしまっている
とくに特定の法規の内側で考えることに慣れてしまっているビジネスマンは、従弱な意思決定をしてしまうことがあります。
守る側の意識、視点、ノウハウを取り戻してみる生き方
そんな意識の高さは、超法規的な視点を手に入れると同時に
日頃見えていない責任に目覚めることを意味していると考えます。
今日もお読みいただきありがとうございます。
自らを客観的に見る
自らを客観的に見る
今日はアイテムを紹介する日です
昔からあるものを見ると、自分を冷静に見つめられる思いがしました。
真面目になれるというか、心の波が収まるというか
欲望をコントロールできるシンボルみたいなものが
ありました。
それは人体模型です。
理科室とかで見かけると、それなりに怖いです。
夜中、真っ暗なところで、人体標本、
皮膚をはがした 人間というか
骨だけの人間というか、
血管むき出しの人間は、結構怖いです。
人体の小宇宙とか
そういったテレビ番組とかありますよね。
あ、血液ってこんな風に流れているんだとか
脳細胞ってこんな風に死んでいくんだとか
小腸ってこんなに動くんだとか
皮下脂肪ってこんなにたくさんついているんだとか
そういった働いてくれている身体を映像で見せられると
急に、しおらしくなるというか
身体の力が抜ける思いをしたことはありませんか？
あ、自分のこんな行動や、食生活が
身体をこんな風にしてしまっているのかな
とちょっと反省する気持ちになると思います。
昔の人は。肉親の出産や死にたちあったものです。
病院ではなくて、畳の上で
死んでいきました。
やはり、知っていることでも、知らないでいることのほうが多いんですよね。
死はだれもが知っていますが、だれも知りません。
そして、生そのものもだれもが生きている状態を客観的に知ることは出来ません。
そんな厳粛な、神聖なものを、そして罪の意識と生命の可能性感じさせるものが
肉体機関の作用とさらけ出された臓器だったりします。
どんな美人でも、一皮むけば皆同じです。
どんな美味しいものでも、単なる脳への刺激です。
どんなに苦しい病症でも、実際に作用しているのは数ミクロンから数センチくらいの大きさの部位です。
こういった客観的に自分を知ることのアイテムの一つとして紹介したいのが
多種多少な解剖学的構造を性格に詳細に再現している、
医療系専門学校や大学等高いレベルの教育機関で用いられている高品質実物大人体モデル
です。
骨格機能モデルの吊り下げ式に靭帯と筋膜の起始停止、脊柱の可動性を備えたモデル
や
等身大筋肉解剖模型で３９のパーツに分解できるタイプとかいろいろあります。
浅・深層筋、神経。血管、および骨の構造を表しています。
多機能性と学術的な性格さを備えています。
自分の何気ない動作が、こんなに細い筋肉で支えられているとか
身体の骨格の歪みを引き起こす姿勢だったり
自分の行為が知られてくると、
無造作なことはできなくなるものです。
愛着のような感情が芽生えてきませんか
それは肉体に対する配慮と
適切な認識を生み出してくれる
もっと言うならば、奇妙で生々しく、
恐れを感じさせるくらいの気持ち悪さ、
グロテスクさを備えています。
生身の身体を持っているという現実に引き戻してくれます。
たまには三叉神経とか視神経とか舌咽神経とかを指でなぞってみたりしてみてください
甲状腺膜や甲状軟骨や輪状軟骨を取り外してみてください
生を手元に置いてみてください
一休さんは髑髏を杖に刺していました
生命がちょっと近くなるかもしれません。
今日もお読みいただきありがとうございます。
１０年後、君に仕事はあるのか
今日はビジネスの本を紹介する日です。
藤原さんは現役の高校の先生です。
奈良市立一条高校の先生です。
２０２０年時代を生き抜くための、
就職活動を行わなくてはならない時期を迎える
その真っ只中に立たされる学生たちに
雇用されるビジョンを伝えている人です。
１０年後にはどうなっているか、
これは誰もが予測できそうでいて、予測できていないことです。
予測したくないと言った方が性格だと思います。
１年前、世界情勢がこんなに激変するとは誰が想像しえたでしょうか。
それくらい１年先の予測も、
世界経済のあり方も、日本の世論も、
予測不能な渦の中に飲み込まれている感覚になりませんか。
１０年後に起こることを１７歳前後の学生たちに伝えなければならない立場
ひとことで シンプルに
もしかしたら、法廷に立つ裁判官のように
人生をジャッジする
冷徹な一言を浴びせなければならない立場の彼は
こう言います。
１０年後、世界中の脳は繋がっている
その理由はこうです
スマートフォンのような端末はコストが低いため、世界中に広まっている
そして、翻訳精度や学習機能を向上させたアプリケーションが完成しておあり、
情報が均質化する
という状況をイメージさせます。
その時に世界から求められる能力はなんだろうか
世界に貢献できる仕事とはどんな仕事だろうか
を高校生に問いかけています。
そのためには
１００万人に一人の存在であると評価されるくらいの希少性を持ちなさい
という話が印象的でした。
どうやって１００万人に一人という数字が出てきたのでしょうか。
それだけ複雑多様に変化していく世の中に対して
多様化したビジョンを捉えきれている存在である必要があるんですね。
高度に成長した社会から必要とされるレベルの仕事のスキルとは
一つのスキルに対して１万時間以上を費やした人です
1日３時間やっていることなら１０年かかります
こうした人は専門家と呼ばれます。
１００人に一人の人材だそうです
そして次のキャリアを１万時間経験して
別の職業人としての能力を磨きます。
たとえばこれまでの５年から１０年を営業で過ごしたならば
次の人生の１万時間に相当する５年から１０年を、
会計や経理の専門家になることにつぎ込む。
１つの専門性や考え方を持っている人は１００人に一人ですが、
この時点で２つの専門性や考え方を手に入れた人は１００人に一人
かけることの１００人に一人で
１万人に一人の希少性の人になるといいます。
そして次の５年から１０年をさらに別の職業人としてのスキル
藤原さんは、前の２つのポジションからは関連性の遠いところを選びなさいと言っていましたが、
既に培っている２つのポジションから遠いポジションにジャンプしてみます。
新たなキャリアです。
ジャンプして三角形を形作るポイントには、
自分にとってのチャレンジを思い浮かべなさいといいます。
藤原さん自身はリクルートに１０年
営業に１０年、そして教育に１０年の情熱をつぎ込んだそうです。
１００人に一人の人が
また１００人に一人の人になって
また１００人に一人の人になるのです
キャリアとして掛け算されていくのです
それが１００万人に一人の希少性ある人材
多様化した世界についていくことの出来る発想力、理解力、表現力を備えた人だそうです。
この１００万人に一人と言われる希少性はオリンピック選手に相当するくらいの希少性です
その人材が何を乗り越えているかというと
世界を迎え入れる心です。
「何が君たちを縛っているか。大人たちも含めて、何に呪縛されているのか。 「恥」と「嫉妬」という感覚です」
単に能力だけで問題ではなくて、
変化を受け入れていける
その場にふさわしい考え方の出来る内面を保つために
このキャリアの大三角形を設計する
この辺りが独特の考え方といえますね。
「成熟社会に入った日本では、１人ひとりが自分の人生におけるビジョンを図柄としてゲームを仕掛ける時代に入ったんです」
今日もお読みいただきありがとうございます
Playhouse 2037
今日は宿題を実践する日です。
ビジョン・コミュニケーションというテーマでお話しいただきましたが、
２０年後のビジョンを思い描きながら毎日を実現していくというイメージが
より使命感を帯び、より相互扶助的であるときに
教育によるリーダーシップや
セルフリードを達成していきます。
それは、より深くビジョン化されるとともに、
視覚的に鮮明で、構成要素として明瞭にしていくこと
言語化するまえに、体感すること
その場にいる自分を思い浮かべて、感情的に満たされること
具体的に、絵のように想像できなければ
その世界にはアクセスしたことにはならないし
コミュニケートしていくことは出来ないですね。
宿題の１では目を閉じて２０年後の未来を頭の中で見てほしいです。
それは今よりも少しでも良くなっている世界
自分がそこに居たい場所
そして愛情を感じられる風景
そしてそこに集うことに使命を感じられる出来事です
さあ、今は２０３７年の１２月です
あなたには何が見えますか？
そのとき日本はどうなっていますか
僕の思い描く２０年後の２０３７年は
もっとテクノロジーによって環境が維持されるような世界であって欲しいですね。
あと、ローカルとシティの生活や価値観に一定の住み分けができていて
価値観の循環が闊達にできている流通社会です。
それには意思の疎通もそうですし、情報の多様さが
それぞれの選択によって守られるという秩序です。
古典的な時間が保留され、一方で近代的な時間も尊重されてある
グローバリストはローカリストを物質的に支え
ローカリストはグローバリストを精神的に支える
２つ目の宿題で、その想像している中で何か一番自分がピンと来るポイント、「ここは特
にパッションが湧くな」とか「特にそこに情熱が湧きそうな気がする」という所を探すんですけども
やはり、教育の場ですかね。
価値観の循環に気付き合う場所は教室かなと思います。
回廊型のスカラーじゃないですけど、移動型で開放型の教室
アカデメイアみたいな場所
劇場。
３つ目の宿題で、そのピンポイントの部分のディテールを書き出す。ディテールを書き出
す。この段階でやっと書き出すという作業に入るんですね。
演劇型の授業で、学生が入り乱れてそれぞれのロールプレイングをしています。
ある授業の風景です。
使われている言語は、テーマに応じて変わります。
できれば古典劇です
たとえばローマの史劇で、ラテン語を使っています。
たとえば、中国の古典劇の一つの越劇などの構成など
音楽と舞台構成もしながら
そして古典語を再生しながら、考証を深めていきます。
それには、建築、音楽、語学、数学、哲学をそれぞれ事前に学んでいる学生たちだからできます。
表現が豊かで、お互いに肉体的アプローチを持っており、
振付師にプロフェッショナルなアーティストを迎えます。
装飾品と衣装には学芸員や博物館の修復者などがいます。
世界をゼロから構築する学びがそこにあります。
４つ目の宿題で、その世界を実現するために自分ができることを１０個あげます
それも、毎日できることでです。
１、教育のレバレッジについて、ケースレポートを増やすため、人の悩みを聞き出す
２、セルフリーディングを徹底するためのアファメーションと言語化をする
３、語学を学ぶ、特に古典語
４、肉体の筋肉を柔軟に保つ
５、人に指導できるシンプルな食生活を実践する
６、経済的に困窮しないノウハウ、金融の勉強と資産を守る方法を学ぶ
７、コミュニケーションの能力を表現の多様化によって学ぶ
８、コピーライティングのスキルを磨く
９、自分の時間のマネジメントを細かく作る
１０、精神的にも肉体的にも、自己へのケアと労りを忘れないこと
この１０個ですね。
未来を作るレバレッジとは、未来を実際に目の前に見ながら
毎日を組み立てること
それを可能にする教育によって
あらゆる状況を乗り越える、対処できる精神を若く保つことができれば
達成回避不可能とまでいえる確信を持ちたいです。
今日もお読みいただきありがとうございます。
自立の正体
やってみたいこと、実践にうつしたいことをシェアする日です
自立とか独立とかいう言葉を聞いて、何を思い浮かべますか？
もちろん、自分の自立とか、自分の独立ってことなんですけど
一人だけの成功というものを思い浮かべていていますよね
みんなが指導しあって、補い合って
進化を助け合えるとか
自立に対して、そんなビジョンでいる人、あまり見かけないんですよね
自立とか独立とかいうと、人と関わらなくていい
他人はお構いなし、
僕は君たちとは違うよって
一人だけ安全なところに行くよって
そんな心をすごく感じます。
わがままするのに居心地のいい人をパートナーと呼んでいますよね
そういった概念で自立という言葉を用いるのに、
すごく違和感を感じます。
僕はね、自立という言葉を聞いて、
こういったら嗤われると思うんですけど、
みんなの成功って思い浮かべられないものかなって思います。
日本人が足を引っ張り合うのではなくて
よく海外で日本人が一番騙されるのは、
海外在住の日本人だよっていいますよね。
まず９割方そうです
自立ってどういう意味でしょうね
精神科や心理学のお医者さんが書くエッセイなどをよく読むんですが
日本人は自立しないほうがいいって書いてますね。だいたい
自立を履き違えているって
的外れの自立をしているなって感じます。
日本人以外の方とのおつきあいを通して。ますます感じます。
本当の自立って、社会的な関わりの中での責任を感じることなんです。
ああ、日本人はそういう関係を切る事が自立であるかのように教える
社会に生きているんだなと
経済的に自立とかいって、家族には知らんぷり
多分疲れているんですね
自立って憎しみなんでしょうか？
悲しみなんでしょうか。
自立を口にする人からは
苦しみを感じます。
よく「自立します」とか「僕は独立します」って言う人がいるんですけど、
それにすごく社会の洗脳というか、違和感を感じます。
10何年間の義務教育で習った間違ったマインドセット
なのかもしれません。
自己表現 した経験があまりなくて
のびのびと自分の意見を言えたことがないことと
何か繋がりはないでしょうか。
「なぜ自立とか独立を考えるのかな？」って僕はよく思ってて。
「コラボって何で考えないんだろう？」って思うんですよね。
本当の自立の正体って、コラボレーション出来るってことじゃないでしょうか？
協力し合えることが、自立なんだとしたら、
もっと素敵なことだと思いませんか？
とにかくどんなに自分が人に指示を出したり、
アクションをとって命令してガミガミ言ったとしても、
自分のビジョンが無くて、どこに向かえば良いのか分からなかったら、
結局的外れな指示になってしまって、
どこにも向かえません。
ずっと同じところで足踏みをしているよりも
ビジョンに向かっているという自立でありたいですね。
なので、できれば20年先を自分が見て、訓練してそれが見えるようにスキルを磨いていって、ビジョンを見なきゃいけない。
その為にビジョンというものをちゃんと日々考えていくという事
リーダーとは自立することそれ自体ということよりも、
もっと先の
コラボレーションしていくという事を心に思い描いて、
そして伝えようとしている人の事のように思います。
たとえ、それが現実のコラボレーションを生まなくても
補い合い助け合うというビジョンを
心の奥底に持ち続けていれば、
その時に必ず自分の強みにフォーカスして、弱みはカバーし合うという事ができます。
いつかチームプレイする日を心に温めている人
そんなリーダーになりたいなと思いました。
今日もお読みいただき有難うございます。
人は自分の人生はどこにあるのか知らない
僕たちはいつの間にか自分の人生から足を踏み外していることがあります
転落していることがあります
自分は自分の人生を生きているんだろうか、
自分の目を自分の目で見るようなものです。
でも
それを確かめる方法はあります。
自分ひとりで、自分が入院している病室にお見舞いに行くって感じです
そんなこと誰もできませんよね。
何が自分の人生なのか、それは
ビジョンがなければ、見直しはできません。
いつの間にか自分で気づかないうちに
自分自信の心で生きていけなくなるから、
恐ろしいんですよね。
ビジョンじゃないものをビジョンだと思っているんですよね。
自分の足元を見ることと、自分の将来を見据えることって
実は同じことなのかなって思います。
現実的なことばかり言って、
目に見えることばかり意識して
損得や自分の周りのことばかり言っている人は、
実は自分の足元も見えていない人です。
人のことばかり言って、
まだ形もないものことばかり言って、
夢想家の様にいろいろなアイディアやビジョンを語って
楽しい未来や暗い未来について感情が動いている人は
実は将来が見えていない人です。
いくら手にれても安心できません。
未来が見えている人と、自分の足元が見えていることととは
実は同時でなければなりません
近いものは遠く
遠いものは実は近いのです
この一見矛盾した心が実は一つであることをを説明する概念が
使命
という言葉です
真っ先に諦めたり、愚痴を言ったり、人をけなしたり
政治を批判したり、すべては真っ暗だと思ったり、
自分には才能がないと思ったり、人が羨ましいと思ったり
そう思っている人は、自分こそ現実的な人だと思っています。
現実が見えているから、夢が持てないんだよって言います。
使命が見えていない人には、
負けたがっている自分が、
それを現実に見せます。
恐れが、現実ではないものを現実に見せるのです。
それから自分の能力を過大評価して
高額な情報商材を買ってしまったり、
キョロキョロ辺りを見回して、常に良さそうなものに飛びついている
儲け案件だとか、楽に収入が稼げるとか
お子さんの成長にいいですよとか、健康で長生きできますよ
こういう未来志向の人は、
実はビジョンを持っていない人です。
今から逃れたい人です。
今を受け入れたくないから、
今から逃れられるものに飛びつきます。
自分の置かれた状況を直視しないでいられることに没頭したいのです。
教育者は、何かを教える人ではなくて
使命を見せてあげられる人です。
あなたがしなければならないことを
教えてあげられる人です。
ですから、自分の足元が見えていない人や
将来に不安を抱く人が
心の本当のところでは、一番出会いたい人
その人のことを教育者と呼びます。
失敗や転落が怖いからつい先の近視眼的なことしか言えない、足元しか見ていない
今が受け入れられないから、自分を直視できないから未来のことしか見られない
これが使命のない人の特徴です。
感情に支配されています。
感情に支配されている人は、自分が感情的な人だとは思っていません。
感情に支配されていない人は、自分が感情に支配されていると素直に言えるのです。
自分の使命をどうやって感じたらいいのか
その人は実践を通してあなたに見せてくれます。
あなた以上に気づいてくれています。
あなたの使命に気づいてください
と願っていてくれる人を
教育者といいます。
今日もお読みいただきありがとうございます。
